我思考了片刻之后,开始为小可讲述,一些普通人无法想象的事情。这件事情,要从道家思想的根源讲起,就是普遍人们所认知的混沌。很多科学家,都对宇宙初开的理论,做过大胆的假设。在科学家认为,宇宙是由于一次大爆炸而产生的。那么大爆炸之前是什么样子,这些事情用科学的方式去解释,真的合理吗?假设如果这些理论合理,为什么很多世界著名的科学家,到最后都成为了哲学家。众所周知,哲学是对自然界的归纳和总结。当这些科学家无法用现代的科学,去证明某些事物的时候,那么他们的总结,只是一种哲学思想。古人早在几千年前,就已经把世间的万事万物阐述的清清楚楚了,现在的科学的探索和研究,只是在不断的证明,古人认知是正确的而已。
在古老的道经里,有这样一句话,叫做无极生有极,有极生两仪。一生二,二生三,三生万物。这句话讲述的就是这个世界的由来。无极是告诉我们,宇宙在最初的时候,一个固定的整体。里面没有什么,却又包含万物。万物是什么?就是后面的一句话,生有极。生有极的意思是,本来包含万物的虚形化出了实体。实体被化出以后,宇宙就再也无法形成一个整体,从而把里面的东西释放出来。从有极当中化生出来的,都有什么呢?有极里面包含了两种东西,叫做两仪。这个两仪可不是数字二,这个两仪所表达的是,所有物质的两面性。它包括时间和空间;寒冷与炎热;光明与黑暗等等一切,古人把这些现象,定义为阴阳。这就是两仪的真正含义。在构建两仪图的时候,古人发现世间所有的一切,并没有绝对性的分化开,所以在阳鱼之间加了一点阴,而在阴鱼里面添了一点阳。代表着世间的万物,相互对立,而又互相融合。除此之外,在两仪图中,阴阳两鱼只见分开的地方,有一条实线。这条实线就是,二生三里面化出来的三。天地初开之后,上升者为阳,下沉者为阴,阴阳之间是什么?就是那条实线所代表的人间。人间和阴阳两界比起来,其实小了很多,但是极为重要。它不但能够把阴阳两界分开,同样也是两界的枢纽,三者融合在一起,从而形成一个完整的宇宙空间。反过来说,宇宙之中,只包含三个空间位面,那就是天界,人间和阴间。在这三个位面空间之中,人是以实体形态出现的,而得道成仙的人,和那些死后化为的阴魂,都是以能量体出现的。我们也可以理解成,化为阴阳二气之后,阳气上升的那些,就是神仙,化为阴气的那些就是鬼魂。
在我们普遍的认知中,人死了以后,就彻底离开了人间。其实这个想法,是绝对错误的。由于我们人类太过于相信自己的眼睛看到的,相信我们耳朵听到的,相信我们身体感觉到的,认为这些是真实的。其实我们真的错的离谱。世间的任何一种物质,都不会消失的。科学家们曾经在阐述“能量守恒定律”这一观点时,就说过,任何一种能量不会消失,只是改变了能量的形态而已。人作为一种物质,根本没有生死之分,只是能量体的一种改变而已。
如果把人的本来面目,归回到以能量体作为表述,这团能量体是由什么组成的呢?其实人本身没那么复杂,古人在书中告诉了我们这个答案。他们说:人禀受天地之间阴阳二气所孕育,纳五行而有形。人的能量体之中,只有阴阳二气和五行元素。所以,当人作为有形的物质,存在于世间的时候,我们就以人的面目出现,在人间消耗自身的能量。当这股能量衰弱之后,阴阳二气在体内,根本无法把五行元素聚集起来,这时候,阴阳二气就会分开,阳气上天,阴气下降。而五行元素,就会各分其类的变回本来的模样。
人是一种群居动物,当群居的时候,人与人之间的能量就会相互干扰。当你做事情,符合别人意愿的时候,别人就会开心,他所释放出来的阳气就会干扰你的阳气,给你本身进行加持。反之别人怨恨你的时候,你的阴气就会受到干扰。其实这一点,不单是人与人的影响,世间存在的一切物质,对我们本身的能量都有干扰。用佛教的话说,这就是因果。阴阳二气离体分开之后,阳气会升到天界,阴气会下到阴间。那么回去之后会怎么样呢?如果是阳气比重很大,那么这部分能量体,就会在天界存在,直到阴气与之平衡。如果阴气很重,那么就要在阴间存在,直到阳气与之达到平衡。达到平衡的阴阳二气,会从新融合在一起。它们会在达到平衡的时候,重新被母体孕育,在母体内融合五行元素,然后再以人类的形式被生出来。
世界上所有宗教里面的“神”,就是因为阳气很重,所以在天界的时间会很长。这些所谓的“神”为了让自己在天界存在的时间,不断的延长,所以在人间的时候,创造了宗教。为什么这些宗教的思想,全部都是善念的传播呢?因为当这些神被供奉之后,这些信徒会不断的散发出善念,也就是阳气,这些阳气被加持到神像上的时候,影响了神灵们在天界的阳气,从而使他们存在的更久一些。古语言:人争一口气,佛争一炷香。人是依靠气在身体,聚而不散,才能够活着。那么同样的道理,一炷香对佛来说有多么重要,我们应该明白。