(174)一条世界上最长的成语接龙8651―8700
8651―8660
为人父母→母仪之德→德言容功→功参造化→化及冥顽→
顽冥不灵→灵丹妙药→药石之言→言归正传→传之其人→
8661―8670
人心世道→道大莫容→容头过身→身名俱灭→灭此朝食→
食而不化→化为泡影→影只形单→单兵孤城→城狐社鼠→
8671―8680
鼠目寸光→光前绝后→后顾前瞻→瞻云就日→日月告凶→
凶多吉少→少头没尾→尾大难掉→掉臂不顾→顾内之忧→
8681―8690
忧心如熏→熏莸不杂→杂学旁收→授受不亲→亲如骨肉→
肉眼愚眉→眉眼高低→低唱浅斟→斟酌损益→益谦亏盈→
8691―8700
盈科后进→进退履绳→绳床瓦灶→灶上骚除→除害灭病→
病骨支离→离娄之明→明月暗投→投杼市虎→虎豹豺狼→
成语接龙8651―8700的释义部分
8651、为人父母→见“为民父母”。※为:作为,充当;民:老百姓;父母:旧指父母官,即县令。现指担任地方行政长官。
8652、母仪之德→母仪:旧指母亲的典范,多用于皇后。意是:良母的品德,也指一般妇女的品德。
8653、德言容功→德:品德;言:言辞;容:仪容;功:指女子所作纺织、缝纫、刺绣等工作。意指:封建礼教用~作为要求女子具备的四种德行。
8654、功参造化→功:指器物的精好;参:加入;造化:自然,指天工。形容器物非常精巧,而具有天工之妙。
8655、化及冥顽→冥[míng]顽:愚昧。意是:教化普及到愚昧无知的人,使他们受到教育。形容教化普及,世风良好。
8656、顽冥不灵→顽[íng]:顽固愚钝[dùn]。意是:既顽固又愚蠢,脑子一点也不开窍[qiào]。也作“冥顽不灵”。
8657、灵丹妙药→指治病非常灵验有效的丹药。也比喻能解决一切疑难问题的好办法。
8658、药石之言→药石:治病的药物和刺穴的石针。指规劝别人改正过失的尖锐、中肯之言。
8659、言归正传→正传:本题或正题。意是:把话头带到或重新回到正题上。常见于评书及小说中,用作套话。
8650、传之其人→藏:收藏,保存。名山:著名的大山。其人:指同道,即推崇自己的著作,能使之广为流传的人把著作收藏起来,隐藏到深山里去,传给可以继承的人,以便推行其著作。
8661、人心世道→见“世道人心”。※世道:社会状况、风气;人心:人的思想状态。泛指世风和人的思想。
8662、道大莫容→道:道理;容:容纳。指孔子的学说不为当时各诸侯国所采纳。指一个正确的学说往往不为世人所接受。
8663、容头过身→容:容纳。意是:野兽钻洞,能容下头,身子即可进去。比喻得过且过。
8664、身名俱灭→见“身败名裂”。※身:身分,地位;败:毁坏;裂:破坏。意是:地位丧失,名声扫地。指遭到彻底失败。
8665、灭此朝食→原谓在消灭敌人后再吃早饭。后形容急于做某事的心情和必定成功的信念。
8666、食而不化→意是:东西吃下去了却不能消化。比喻学习知识仅是死记硬背,不能融[róng]会贯[guàn]通。
8667、化为泡影→泡影:水泡和物体的影子。意是:变成水泡和影子那样很快就消失的东西。形容希望落空。
8668、影只形单→意是:形体和影子都只有一个。形容十分孤独。也作“形单影只”、“形只影单”。
8669、单兵孤城→单兵:寡弱无援的军队。孤城:孤立无依的城池。形容军队及其驻军的城池孤立无依,势力单薄,没有外援。
8670、城狐社鼠→城狐:城墙洞里的狐狸;社鼠:土地庙里的老鼠。比喻有所依恃的坏人。
8671、鼠目寸光→意是:老鼠的眼睛只能看一寸远。形容眼光短浅,只看近处、小处,只计较眼前利益,看不见远处、大处。
8672、光前绝后→意是:从前不曾有,今后也不会有。指言行或事物的优异绝伦。也比喻做事干净彻底,不留痕迹。
8673、后顾前瞻→顾:往后看;瞻[zhān]:向前看。意是:向后看看,向前望望。形容顾虑重重,谨慎小心。
8674、瞻云就日→原指君主将恩泽施与百姓,后用来比喻臣民有机会谒见君主。也作“就日瞻云”、“就日望云”。
8675、日月告凶→告凶:报告凶信。意是:日食和月食,古代迷信以为是日月的灾祸,主天下的凶亡,因而称为日月告凶。
8676、凶多吉少→意是:危险的迹象多,吉祥的征兆少。指前景不妙。也作“多凶吉少”。
8677、少头没尾→形容残缺不全,首尾不全。也形容事情处理得不周密,不完善。
8678、尾大难掉→掉:摆动。尾巴太大,不易摆动。比喻下属势力强大,难于控制;也比喻上弱下强。不服从指挥调度。也作“未大不掉”。
8679、掉臂不顾→掉:掉转臂膀,头也不回。指毫不眷念地离去。
8680、顾内之忧→见“后顾之忧”。※指前进或外出后来自后方的或家庭的、单位的忧患。
8681、忧心如熏→熏[xūn]:用火烤。意是:心中愁苦的像用火烤的一般。形容极度忧伤愁苦。
8682、熏莸不杂→莸:臭草。意是:香草和臭草不能放在同一器物中。比喻好人和坏人不能共处。
8683、杂学旁收→杂学:不专主一家的学问,旧时指科举文章之外的各种学问;旁:广泛。意是:多方面地、广泛地积累知识。
8684、授受不亲→授:给予;受:接受。指封建社会男女之间不能亲手递交和接受东西。
8685、亲如骨肉→亲:亲密,亲近;骨肉:父母子女兄弟姐妹等亲人。指关系亲密,如同一家人一样。
8686、肉眼愚眉→肉眼:俗眼。意是:俗眼笨眉。形容见识浅漏[lùu]的庸[yōng]人。也用作谦词。也作“愚[yú]眉肉眼”。
8687、眉眼高低→①指怠[dài]慢、冷落,给别人脸色看。②指看人脸色行事。③指待人接物的方法。
8688、低唱浅斟→斟[zhēn]:往碗或杯子里倒酒或茶。意是:一边低声吟唱,一边慢慢地倒酒喝。形容文人墨客悠闲自乐的生活。
8689、斟酌损益→意是:仔细考虑,反复商讨,然后决定增减、兴革。
8690、益谦亏盈→盈:溢[yì]出,引申指自满。意是:谦虚使人受益,自满使人受损。
8691、盈科后进→盈:充满;科:坑洼。意是:水遇坑洼[wā],要先充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实,不图虚名。
8692、进退履绳→履[ruì]:踩,指遵循[xún];绳:木工用的墨线,比喻规矩、法则。意是:进和退都要遵循规矩而行。
8693、绳床瓦灶→绳床:即交椅,也叫胡床;瓦灶:土坯炉灶。意是:简陋的生活用具。形容生活极艰苦。
8694、灶上骚除→骚[sāo]:通“扫”。意是:把灶上打扫干净。比喻轻而易举的事。
8695、除害灭病→害:对人身体有害的东西,如苍蝇、蚊子、老鼠等等。意是:清除对人身体健康有害的东西,以消灭疾病。
8696、病骨支离→支离:形体残损不正,引申为衰残瘦弱的样子。形容体瘦骨露,衰弱不能自持。
8697、离娄之明→离娄[lóu]:相传为黄帝时视力极好的人,能于百步之外见秋毫之末。比喻视力极佳。
8698、明月暗投→比喻怀才不遇。也比喻误入歧途。也比喻有价值的东西落入不识货者手中。见“明珠暗投”。
8699、投杼市虎→杼[zhù]:织布梭[suō]子。投杼:指曾参之母误听儿子杀人的谣言后,因惧怕而扔掉梭子逃走。市虎:指市上本没虎,说的人多了便也成了真的。比喻流言诽谤说的人多了,也会使人信以为真。
8700、虎豹豺狼→见“豺狼虎豹”。※意是:四种凶猛的野兽。泛指危害人畜的各种野兽。比喻为非作歹,奸滑狠毒的坏人。