而在神创联邦的未来文明中,已经看不到华夏修士这种“清静无为”的传统,取而代之的则是在无际星际里“开疆拓土”的赫赫功勋!
未来的修士,体内文明的修炼者,真正体现了能力愈强、权力愈大、责任愈重的人类智慧!所以,过去那些华夏传统修士一味追求长生,而对世俗生活不管不顾,在某种意义上是“独善其身”了,却永远没达到“兼济天下”的境界,或许,这也是为什么儒家思想会最终成为世俗圭臬的深层次原因。 无弹出广告文本小说站
而我们看不起的倭国,其修士却处处体现着“小而弥坚”的品格,明知不可为偏要为之,这种精神,不得不说有其可取之处!
船越健三约到了三个朋友,就没再约其他人了,四人在黑龙会的安排下,乘飞机到达了香城港。
船越健三约的这三个朋友,包括他自己在内,都是倭国皇道会成员,而且这四人修炼各不相同,战斗方式各不相同,忍者的诡异,阴阳师的灵魂攻击,毒道的杀人于形,空手道的强大的攻击力,四种攻击方式相辅相成,显示了船越健三的用兵之道。
能活120岁的老怪物,怎么可能没点特别的本事呢!
……
赵无极从鸢岛回到香城港后,便给梓州市科协请了假,说自己有事,需要耽搁几天。事实上,赵无极请不请这个假,都不要紧,因为他的事情确实比较多,虽然三零三的科研,他现在完全可以利用休息时间去指导,但来自西川师大的教授们,以及来自科技部的专家们,都经常到梓州来“聚会”。请求赵无极指点他们的迷津。
遇到这种事情,赵无极就只好将本职工作丢掉,同时将权力下放给科协秘书长郑万刚。这位年龄已经49岁,与赵无极父亲赵德正差不多同年的老同志,也属于那种老知识分子的脾气,此前,郑万刚是梓州农专的副校长,因为看不惯学校的一些事情,被其他人排挤,最后被组织上调到科协来担任一个保留正处级待遇的秘书长职务。
不过。经过赵无极有观察,郑万刚与自己的父亲相比,还是要弱一些。
赵无极的老爸,主要是重情义,重原则,但在为人处事上却没有知识分子的傲气,非常平易近人,这样的人,当过普通教师没问题。普通的朋友也很多,当官就不太合适了。
但郑万刚这人,虽然也重原则,但他的原则有时比较僵化。他也重情义,但有时会把人顶得下不了台来;此外,郑万刚多少还有点清高和孤傲。
赵德正同志在情义与原则相冲突时,往往会优柔寡断。这是赵德正同志的弱点;但郑万刚不同,他在情义与原则相冲突时,会选择原则;更重要的是。如果你在某个方面征服了他,他会立即对你。
船越健三约的地点,名叫南岳庙。香城港可以说是东西方文化结合得最好的地区,各类寺庙、教堂数不胜数,至少有数百个。南岳庙,在香城港并不出名,不过,南岳庙在赵无极心目中却拥有极高的地位,因为南岳庙与上古大能祝融有关,祝融是传说中的火神,名气比赵无极名义上的师父赤松子大得多,祝融大战共工的神话,已经深入到华夏人的心灵。
因此,赵无极在接到这张拜贴后,请小黄帮忙制造了一个通身红色的由火玉为材质,高达999mm的全身祝融雕像。
火玉是升级火灵石的材质,生于火山之内,因此这尊雕像,仅以材质论,其价值就高达千万米元以上。
当南岳庙住持张如松张道士得到有一位居士要前来赠送一尊由火玉雕刻而成的祝融雕像时,张如松几乎惊呆了,什么时候,南岳庙有了这种大财主光临啊,在香城港,南岳庙穷得都快揭不开锅了。
在香城港,如果说实用主义的信仰,他们宁愿信仰水神和海神,也不愿意信仰火神啊,因为香城港临海,大多数人都经常出海,在海上谋生。
“赵居士,童居士,老朽南岳庙主持张如松,欢迎您们!”看到两个如金童玉女般的年轻人如玉树临风般地沿着山门走到庙门口,后面跟着8名神情肃穆的同样年轻帅气的保镖时,其中两人还抬着一尊蒙着红绸的物事时,张如松热情地迎接道。
“咦,这张如松竟然也是炼气士,这道门并不是传说中的那么不堪啊?”赵无极非常惊讶,虽然张如松只有可怜的炼气一层的修为,但这也是破天荒的大事啊!(未完待续。。)
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