说到这里就再说一下孙可望吧!
前面已经讲过,张献忠有三个干儿子,他们就是孙可望、李定国、刘文秀。张献忠在攻占四川,作威作福没多久,清军就打到了四川。张嫌忠这种捣乱分子有时候荒唐的真叫人无法相信,他在成都集合军队,准备到川东去与清军来个决一死战。为了效仿古代项羽破釜沉舟的故事,这位对暴力活动极感兴趣的“八大王”竟然把成都自己营建的皇宫、衙门等放了一把火烧个干净。这和他的那位起义同志李自成一样,在逃离北京前先放一把火把故宫里的几座殿宇给化为灰烬,这俩人打仗不咋地,却对放火特别钟爱。不过张献忠更胜一筹,在烧完成都的历史文化遗产后,为了表明砍杀清军的气势,张献忠杀光了自己所有的姬妾,并且在阵前将自己的小儿子当场拽住腿撕成了两半,惊得左右人等都吓了一跳。
既然决心这么坚决,那肯定要砍死不少清军吧,可是张献忠带着人马赶到前线,还没看到清军的模样呢,就趾高气扬的穿着蟒袍在那里指手画脚,却不想满清八旗劲旅早就埋伏在前面不远,这连个照面还没打呢,这位“八大王”就被八旗兵里面的弓箭手给放了一箭。满清八旗的铁马硬弓那可确实不是玩的,这一箭又准又狠,直透“八大王”的心窝。威风八面的“八大王”当即被射了个翻身落马,这位杀人无数,对明朝末年的人口减少起到巨大作用的捣乱分子,就这样糊里糊涂的死在这么一个叫作凤凰坡的地方。
其实被这么射中而死只是目前比较流行的一种考证结果,还有其他的不同版本,像当时的大学问家王夫之的《永历实录》中就说张献忠是因为兵败而自己用刀抹了一下自己的脖子而死,还有《清史稿》里面又说张献忠是被“满州第一巴图鲁(勇士)”,后来与康熙皇帝较劲的螯拜给砍死在阵前。满清编修的《明史》里面又说张献忠被射下马后,受了伤,又跑不动,就躲藏在一堆柴草下面(跟李自成一样比较狼狈),想蒙混过关,躲掉清军,结果被细心的清军给搜了出来,结果很简单,自然给砍了。《明史纪事本末》中又说他“病死于蜀中”。
太复杂了!八大王就是八大王,连死都弄得几乎快18个死法了!
就是比较流行的“射死说”这一版本,放箭的人也是莫衷一是,一种说法是被螯拜的手下雅布兰射杀,一种说法是被领军的肃亲王豪格亲手射杀,反正到现在也都弄不明白,只有天知道。
至于他的尸体,到底是落到了清军手里,被挂在城门口,被当地群众一刀一刀割下吃了,还是被他的部下带走了,也更是众说纷纭,但是大多数的研究者认为,是张献忠的随从们最后用丝绸的褥子包裹了张献忠,将这位八大王匆忙的找了一个小山岗掩埋。据一些比较夸张的笔记记载,埋葬张献忠的小土岗不久就泥土变成了黑色,上面长满了黑草,有一只黑色的老虎,常常卧在这丛黑色的草丛里。
这位造反、砍人,忙活了一生的捣乱分子,最终和他的那位李自成同志一样,很狼狈、很糊涂的结束了自己那颗不太怎么宝贵的生命。
关于这位杀人大王的逸事实在太多,而争议最大的莫过于他对四川进行了大清洗式的血腥屠杀,将原本富饶的天府之国变成了人间地域,千里无人烟的生命禁区,据说在他进行了几轮屠杀后,繁华热闹的成都最后变成了野生动物园,经常有老虎在荒芜的成都街巷中悠闲的散步。
虽然有很多后世学者总是批评说这是满清把屠杀四川的脏水泼在了张献忠的身上,也有很多地主阶级文人肆意污蔑,代表作品就是揭露张献忠屠杀四川的笔记《蜀碧》。
这桩历史公案直到现在都吵吵嚷嚷,争不出个什么结果来,在此,我就发表一下自己的意见吧!
1.根据各种历史文献记载,从明末张献忠攻进四川到满清完全控制这一地区为止,四川人口的大灭绝是个不争的事实。那么凶手是谁,到底是张献忠还是满清八旗?
2.由于中国人自己写的笔记和史料受到政治的影响,不足以为凭据,但是当时身在四川传教的外国传教士利类思、安文思写的因为完全出自于第三方视角,与中国当时的各种政治势力没有任何瓜葛,所以相对比较客观,同时由于他们的记载一直存放于海外,不会受中国政局的影响而加以改动,所以一直保持了原貌,且是在满清推翻以后才开始在中国出版,因而最为可信。在这本关于当时四川的记录中,就有着作者亲眼看到的张献忠屠杀老百姓(就是非军事人员)的记录。这就说明张献忠屠杀四川的说法不是什么空穴来风,这位被很多历史学家歌颂为农民起义领袖的英雄,杀害了无数的穷苦百姓。
3.满清自然不是什么好东西,在减少四川人口方面也立下了不少功劳。有一个证据就是清军在四川发布的文告,说民与贼相混,分不清楚,或者屠城,或者杀男而留女。这是满清官修史书里面公开承认的。