(今天提前更新)
半小时后,站在营地外百米处,庆云借着微微的月光回头看了一眼,远处站在营地门口的几个人影,眼神有点复杂。
他是被营地里的人轰出来的,原来庆云在和营地的负责人,叫做迈哈伯布的中年人交谈中,试探着说出纳西斯的名字,结果对方的反应却出乎他意料的激烈,不论庆云怎么解释也不听,执意把他轰出了营地。
看着远处门口边监视他的人影,庆云不禁产生了回去营地,把营地的人全部打倒囚禁起来的念头。当然最后他并没有这么做,毕竟对方在他遇险后曾经热情的收留照顾他,再说营地里除了迈哈伯布身上有微弱妖气,貌似是只弱妖外,其他的都只是普通人,这更让他下不了手。
他不回去,还有一个重要原因,就是在之前的聊天套话中,庆云对营地的基本情况也都弄明白了。这个营地是一位经营专业登山用品的老板,在这里建立的登山宿营地,由于老板和营地负责人迈哈伯布是亲戚,关系以中国的说法就是连襟,迈哈伯布的妹妹嫁给了这个老板。
至于这个老板叫什么名字?迈哈伯布没有对庆云说,庆云试探着询问迈哈伯布,他说的自己的连襟是不是叫纳西斯时,没想到对方马上翻脸了。
就在庆云转身离开并消失在夜色下,营地里的中年人也正回头,对还在疑惑的询问他为何执意赶人走的众人说:“你们不要问了,这人不是好人,他是来找老板寻仇的!”
一个年轻人疑惑的问:“迈哈伯布叔叔,你怎么知道他是来寻仇的,他承认了吗?”
“我是从他询问老板名字才知道的,之前就有人告诉过我,最近会有人来寻仇,而他问的又是老板的另一个身份,知道这个身份的……和你们说这个干吗?都回营地去吧!还有活要干呢。”
看到叫庆云的年轻人早就远去,连人影也看不到了,迈哈伯布挥手赶着众人回了营地。
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时间过了午夜,借着月光,庆云远远地看着前面的营地,天在半小时前放的晴,农历九月十,表示尊敬和亲呢。兄弟间称“帕依将”,把姐妹称为“阿巴琪”。
子女的名字可以与父母的名字完全无关,也可在父名前加上“伊本”二字,表示是他的儿子。加上“本纳德”表示是他的女儿。例如,伊本·迈哈伯布或本纳德·迈哈伯布。女孩的名字常选用表示美好、高贵的词儿,也有的人以花卉名字命名。
一般情况下,称非亲属的长辈妇女为奶奶、姥姥、大妈等。称呼身份较高的妇女为“贝古姆·萨希巴”,相当于“夫人”、“太太”。
称著名学者时会冠以“阿拉玛”(大学者),对宗教人士,常以宗教头衔表示尊称。
称非亲属的长辈男子为“巴巴”、“叔叔”等。平辈一般称“萨希卜”,相当于先生。称呼别人时常在名前加上职业名称等。