面对如此混乱的局面,少昊首领既不制止,也不发问,而是局外人一样静默地观望着师蒙。他眼神中流露出的,半是随和众人的怀疑,却又半是充满期待地渴望。师蒙留意到了少昊的神态窘像,她调皮地眨了眨眼睛,心想:果然不出所料!他们只相信眼前的强者,如果不给他们点儿厉害看看,他们是不会尊重你的。我们鹦鹉族有句俗语说得好“话说千遍,不如行动一件!”且让他们见识一下我这法力的威力!
想到这里,师蒙对夷人们哇哩哇啦的疑问一概不作回答,而是一个纵身,重新飞到空中去了。瞬间,映入大家眼帘的,不再是一只绿羽红嘴的秀美鹦鹉,而是一只三条腿的黑乌鸦,停立在了空中。还没等大伙回过神来,只见那漆黑的三足乌一扇翅膀,登时,围绕在这黑鸟四周,出现了一个红彤彤的大火球。那火球越升越高,越高越亮,越亮越热,不多时,人们只觉得大地像着了火一样的炙热。
“这不就是太阳啊!”一位脑筋转得快的酋长喊道。
对!三足乌就是专管驮着太阳在天上巡视的神鸟,西王母把这一法力临时赐予给了鹦鹉师蒙。师蒙现在变化成了三足乌的形象,施展出太阳的法力,她要让这些族人们见识到天神的意志是多么强大;认识到自己胡乱崇拜的那些神灵,是没有用的,因此实际上也就是不存在的。人们只应该畏惧自然的大力,在畏惧中顺势而为、积极进取,而不是盲目崇拜,更不是空在那里坐山比斗伶牙俐齿。
师蒙挥了挥翅膀,几下的功夫,就将乌云一扫而光;再挥一挥,多撒出几缕阳光,烘照大地上的汪洋。很快,大水就被蒸发殆尽了。
田野由泥泞至干爽,恢复了昔日的模样。为了给夷人们留下一个沉痛的教训,师蒙又让大地由干爽变成了干燥荒漠,不再适宜植被生长。于是周围四方,到处都是裂缝,便地变得荒凉。
潺潺流淌的河流变成了干涸的砾石沙床,所有的生灵都失去了水源的滋养。虽然归墟那里的水,依旧不增也不减,可是由于入口苦涩,却并不能解决生灵们对水的渴望。
“啊呀!神鸟啊,我们相信你了!”
“啊,太阳神啊,快停下来吧!再这样下去,我们虽没有在泥泞中死掉,却是要在干枯中身亡了!”大惊失色的夷族人群纷纷匍匐到地上,苦苦地哀告祈求着,“伟大的太阳神啊!请停歇了您的怒火吧,我们发誓一定尊奉您为我们的唯一!”
“慈爱至上的西王母啊!请您下令收了这威严的法力吧,我们承诺一定会照您的旨意行事,再无背叛!再无二意!”
“再无背叛!再无二意!”
族人们集体重复着这最后一句誓词。宏亮的声音在山谷里来回激荡。
师蒙在空中听到了人们的祷告祈求声,心里暗暗地在想:这群只知道崇拜施暴者的无知人类,强者为王已经成为了他们唯一可以信奉的教条。我要让他们明白什么是美好的,哪些是必须信仰的!当然,这事需要因势利导,我且用他们所希冀得到,并因过度渴望而恐惧的日光,来完成信仰的统一。既然他们已经忘记了羲皇所尊奉的神龙,而且又这么恐惧毒辣的阳光,现在已发誓尊太阳为全族的唯一崇拜物,那就好办了!既然太阳神是归我们鸟族的三足乌管理,那么,我就很有必要让他们也建立起对我们鸟族的尊崇来。他们不是相信并敬畏凤凰么,哈哈,有办法了。
想到这里,师蒙打定了主意,她又摇身一变,一只大凤凰从空中翩翩而来,在围绕着夷族部众盘旋了一个大圈后,缓缓地降落到了少昊的身边。
整个族众沸腾了。大水消退了,象征着吉祥如意的凤凰,能降临到他们的部族。他们认为,这说明上苍天神已宽宥了自己的无知过去,并对他们重新投来青睐与眷顾。“再无背叛!再无二意!”的口号声,又喊了起来,并响彻云天!因为谁都知道,能一睹凤凰的仙颜是十分难得的。
“凤凰”祝贺少昊首领和他的族众,朝贺他们又可以耕种农田,重建家园了。它对少昊嘉奖道:
“既然你们已经相信并开始独敬神鸟,那么以后,我会率领我们禽鸟百族来佑护你们的!具体的事情,会由神使鹦鹉来向你们宣布。”
神鸟总是相貌威而又行踪神秘,说完这些,“凤凰”就消失了。师蒙又以三足乌的形象出现在众人面前。这时候,所有的族人都匍匐在地,向三足乌膜拜不已。师蒙趁此机会,和他们定了约:以后太阳神即是他们唯一的最高神,而它三足乌,作为掌管太阳巡行的驭者,将全权馨享人们对太阳神的祭贡。
“三足乌”向夷族民众宣告道:
“自今以后,你们切不可再有其他的生灵崇拜,只要你们一心一意地向太阳神定期献祭,我应诺你们,在今后的日子里,我会保障你们远离水患灾害。”
夷族人闻听此言,都是欣然同意,因为让一位新的神祇——太阳神,成为他们的最高崇拜神,这没有偏护任何一个支系部族,因为他们都不相信别部以前所信奉的主神。“这对大家都是公平的!”他们一致这样认为。
看到计划的第一步已经顺利地实现了,师蒙再次变换,成了她本身鹦鹉的样子。然后说道:
“我鹦鹉师蒙,作为三足乌在人世间的代表,现在向你们提出第二个要求。这是为了彰显神鸟驾驭太阳,为你们人族所做出的巨大贡献;同时也是对你们虔敬诚意的嘉奖。少昊殿下,我会在你们的管理体系里,加入我们的鸟族精英,让我们在神鸟三足乌的带领下,共同建设一个和谐的人鸟社会。你看如何?”
不等少昊回答,人们已经山呼万岁,热烈地表示完全赞成。
由此,东夷人建立起了一个统一的三足乌太阳神崇拜,并以此为基础,任用了各种各样的飞鸟来做文武官员。少昊借“三足乌”的旨意,根据不同禽鸟的特点,作了具体的分工:凤凰总管百鸟,燕子掌管春天,伯劳掌管夏天,鹦雀掌管秋天,锦鸡掌管冬天;此外,少昊在师蒙的建议下,又委派了五种鸟来管理日常事务:以孝顺著称的鹁鸪掌管教育,凶猛威武的鸷鸟掌管军事,公平稳妥的布谷鸟掌管建筑,威严刚正的雄鹰掌管律法,巧言善辩的斑鸠掌管言论;另外,又安排九种扈鸟掌管农业,使人民不至于闲逸游荡;又有五种野鸡分别掌管木工、漆工、陶工、染工、皮工等五个工种。
总之,各种各样的禽鸟在少昊这里都能分工协作,并实现了各尽其材,各司其职。相较于以前的管理,部族酋长、文武官员,他们还真倒不如这些鸟官做得好。因为鸟儿没有人类的贪婪、嗔恨、痴狂、傲慢、疑惧这些毛病,自然也就少了很多的不必要的纷争。
一到部落联盟会议的时间,便会有百鸟齐鸣的壮观景象,有五彩斑斓的凤凰,有轻盈灵巧的麻雀,有规矩朴素的喜鹊,也有绚丽夺目的孔雀。只听得莺歌燕语,呢喃啾啾,鸦雀喳喳,响成一片。首领少昊就根据诸鸟官员的汇报,来论功行赏。赏罚分明之下,一切管理较之以前,都显得那么井井有条,调度有据。自此,举族上下充满激情,行动之处,显示出昂扬的生机与活力,夷族出现了一方之大治。
先前,因为少昊族人们有着精良的弓箭武装,能射猎到天空飞行的猛禽,所以曾得号为金天氏。现在,人鸟和谐,凶猛的鸷鸟变成了少昊的得力助手,为了纪念这一神圣同盟,少昊氏又自称为“鸷”,以表示永久的两族修好。